行止不端,讀書無(wú)益;妄取人財(cái),布施無(wú)益
來(lái)源:福建紀(jì)檢監(jiān)察 發(fā)布時(shí)間:2023-06-10 10:32

【釋義】

如果心存不善、多行不義,那么風(fēng)水再好也毫無(wú)益處;

如果不行孝道、不敬父母,那么供奉神明也毫無(wú)益處;

如果兄弟不和、家庭不睦,那么廣交朋友也毫無(wú)益處;

如果心術(shù)不正、品行不端,那么博覽群書也毫無(wú)益處;

如果心高氣傲、不可一世,那么博學(xué)多才也毫無(wú)益處;

如果偏執(zhí)極端、不講情理,那么絕頂聰明也毫無(wú)益處;如果縱欲而行、耗損元?dú)猓敲挫`丹妙藥也毫無(wú)益處;如果時(shí)機(jī)未到、時(shí)運(yùn)不濟(jì),那么妄然求取也毫無(wú)益處;

如果妄取人財(cái)、中飽私囊,那么行善布施也毫無(wú)益處;

如果放縱奢侈、荒淫無(wú)度,那么多積陰德也毫無(wú)益處。

【解悟】

清朝末年,時(shí)年54歲的林則徐寫下了百年傳世家訓(xùn)——《十無(wú)益》,字字珠璣,句句良言。它不僅是林則徐修身做人的準(zhǔn)則,更是其以德存世、教育后人的經(jīng)典范本。

大千世界,紛繁復(fù)雜,容易讓人迷了心智、亂了方寸。若不注重修身養(yǎng)性,往往容易舍本求末,醉心于追逐錢財(cái)、權(quán)勢(shì)、名利等身外之物,而忽略了“內(nèi)修仁德”,導(dǎo)致“行止不端、妄取人財(cái)”,進(jìn)而不惜元?dú)狻⑿小盁o(wú)益”之事,最終自食惡果。

《十無(wú)益》告誡世人,要力戒“無(wú)益”之事,多行“善、孝、悌、正、慎、謙、靜、廉、清、克”等“十益”之事。倘若我們從行善崇廉、恪守孝悌做起,從艱苦奮斗、勤儉節(jié)約做起,從恬淡無(wú)欲、謙虛謹(jǐn)慎做起,必能在紛紛擾擾的世俗中堅(jiān)守初心、向善向上,做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)真正“有益”之人。

文字丨莊君斌 

供稿丨福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、石獅市紀(jì)委監(jiān)委

【責(zé)任編輯:蔡奇凡】
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