題刻勒石，銘訓懸壁，是中華文化一道獨特的景觀。游名山大川，不獨為美麗的風光所吸引，那些鑿刻在巖石上的字和句，不僅讓人欣賞到書法藝術(shù)之美，更為其中所蘊含的深刻哲理所折服，細細琢磨玩味，深感寓意深刻、受益無窮。

在嶗山北九水山澗的一塊巨石上，鐫刻“抱一”二字。許多游客經(jīng)過此處，都會在石刻前停下腳步，做思考狀。

“抱一”，出自老子的《道德經(jīng)》，意指置身于大千世界，面對世間萬象，要保持一顆沉潛篤定的心，心無旁騖，朝著既定目標不懈努力。讀書、做學問需要“抱一”。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”國學大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說1700萬字。干事創(chuàng)業(yè)需要“抱一”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交水稻、屠呦呦提取出青蒿素、黃大發(fā)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們鑿壁修出“大發(fā)渠”，無不是朝著一個方向不懈奮斗的結(jié)果。他們用成功的實踐證明，凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。

音之魅，色之眩，犬馬之逸，時時擾人五心；舍與得，公與私，義與利，常常令人兩難。因之，“抱一”當煉定力。耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住清貧，穩(wěn)得住心神，方能保持內(nèi)心寧靜，獲得“亂云飛渡仍從容”的堅實底氣，專心致志，成就非凡。

泰山中天門有一座叫云步橋的石橋，橋東頭有一小石亭，石亭巖壁上刻有“滌慮”二字；在廬山，則有兩處“洗心”的題刻。“滌慮”也好，“洗心”也罷，都是觸景生情，托物言志，告訴人們要不斷洗滌自己的心靈，達致心底純凈、寧靜致遠的境界。

“吾日三省吾身”，“省”由心來，更在洗后。“洗心”是自警，一旦將心洗得潔凈透明，心胸寬闊便與天同量。“洗心”是隨時的自我調(diào)節(jié)，驅(qū)逐“心賊”、洗滌污垢，頓生身心俱爽之感，久而久之，達致“含德之厚，比于赤子”之境。在誘惑面前，認識自我不易，把握自己更難。因此，就更需要“滌慮”“洗心”，初心才不會被污染。

在福建泉州清源山，半山腰有一方巨石，上刻“更向上去”四個蒼勁的大字。凡登山至此處者，都要作短暫停留，喝口水，擦把汗，整整衣衫，再向山上登攀。此刻，獲得的不只是體力的補充，更有精神的激勵。

九百多年前，當王安石登臨安徽含山縣境內(nèi)的褒禪山時，曾感嘆道：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”凡登山者都有同樣的感悟，山腳下多半風景平平，行至半山也難觀大氣象，而一旦登臨山頂，便會視野開闊、心胸開朗。然而登至半山，不少人已氣喘吁吁、腿腳發(fā)軟了，這時最需要的是“更向上去”的激勵。

清源山上“更向上去”石刻，不僅是對登山者的鞭策和激勵，對有志者也是一種提醒和告誡。事業(yè)的成功同登臨山頂一樣，都不是唾手可得的，需要付出難以想象的艱辛和汗水。只要我們都以“更向上去”的精神自勉自勵，勝不驕、敗不餒，滴水穿石、久久為功，總能采擷到成功的果實。

這些鐫刻在崖石上的銘訓，字字力重，句句理深。然而，汲取銘訓不易。雖“謂書之刻之，以識事者也”，但“書之”的銘，會擱之；“訓之”的訓，會忘之。因而，有了題刻銘訓，并非就有了行動。需要我們常讀之，銘記之，深思之，力踐之。

（作者樂其 單位：福建省紀委監(jiān)委駐省商務(wù)廳紀檢監(jiān)察組）